تحقيق مسبار
كثيرًا ما يواجه الشخص مشكلة في التفريق بين همزة الوصل والقطع عند قراءة الكلمات العربية، ويسلط هذا المقال الضوء على الفرق بين هاتين الهمزتين، بالإضافة إلى ذكر تعريف كل واحدة منهما مع بيان كيفية قراءة همزة الوصل في بداية الكلمات دون التطرق إلى طريقة قراءة همزة القطع والوصل.
هل يمكن التفريق بين همزة الوصل والقطع بسهولة؟
لا شك بأنه من الممكن التفريق بين همزة الوصل والقطع بسهولة، وذلك من خلال معرفة المواضع التي تأتي فيها كلّ واحدة من الهمزتين بالإضافة إلى استيعاب كل واحدة منهما، ومعرفة الزائدة والأصلية بينهما. يجدر الذكر بأن اللغة العربية مليئة بالكلمات التي تحتوي على همزة الوصل والقطع.
ما هو الفرق بين همزة الوصل والقطع؟
بمعرفة الفرق بين همزة الوصل والقطع يتحقق المرء من قراءة النصوص العربية على نحو صحيح دون أي خطأ في قراءة الهمزة، وفيما يأتي قائمة توضح الفرق بين الهمزتين:
- الحركة والسكون: يمكن أن تكون همزة القطع متحرّكة بالفتح أو الضم أو الكسر، ويُمكن أن تكون ساكنة أيضًا، وأما همزة الوصل؛ فإنها تكون متحركة بإحدى الحركات الثلاث ولا تكون ساكنة أبدًا في أي حالة من الأحوال.
- ثبوت الهمزة وسقوطها: تثبت همزة القطع في جميع الأحوال، سواءً تم وصلها بما بعدها أو قُطعت عما قبلها، إذا كانت في بداية الكلمة، في حين تثبت همزة الوصل عند الابتداء وتسقط في حالة الوصل مع ما قبلها.
- مواضع ثبوت الهمزة: يمكن أن تكون همزة القطع جزءًا من تركيبة الفعل المضارع والفعل الرباعي وماضي الفعل الثلاثي، وأما همزة الوصل؛ فلا تأتي مع أي فعل من هذه الأفعال.
- الزيادة والأصالة: تكون همزة الوصل زائدة على بنية الكلمة دائمًا خلافًا لهمزة القطع التي تكون أصلية وزائدة؛ فإذا كانت الهمزة أصليّة فهذا يعني بأنها همزة قطع مطلقًا.
هل مواضع همزة الوصل وهمزة القطع تكون القطع في الابتداء فقط؟
لا تكون همزة الوصل إلا في ابتداء الكلمة، ولا يُمكن أن تأتي في منتصف الكلمة أو آخرها خلافًا لهمزة القطع التي تأتي في بداية الكلمات العربية ومنتصفها وآخرها، وهذا يعني أن مواضع همزة الوصل وهمزة القطع مختلفة. من الأمثلة على همزة القطع في البداية كلمة "أتى" في منتصف الكلمة قولنا: يأتي، وفي نهاية الكلمة قولنا: جاء.
كيف تتم قراءة همزة الوصل في بداية الكلمات؟
تختلف حركة همزة الوصل حسب حالتها، وفيما يأتي حالات همزة الوصل في بداية الكلمات وكيفية قراءتها:
- همزة الـ التعريف: تأتي الـ التعريف في الأسماء فقط، ولا تأتي في الأفعال أو الحروف، وأما عن حركة همزتها؛ فهي الفتح مطلقًا دون تفصيل.
- همزة الوصل في الأسماء: تأتي همزة الوصل في العديد من الأسماء العربية، ومنها ابن وامرؤ واسم، وهي مكسورة في جميع الأسماء، ولا يُمكن البدء بها بغير الكسرة في الأسماء.
- همزة الوصل في الأفعال: يجب النظر إلى الحرف الثالث من الفعل لمعرفة كيفية النطق بهمزة الوصل، ويبدأ عدّ الحروف من همزة الوصل لمعرفة الحرف الثالث، وتختلف قراءة همزة الوصل في الأفعال -بناءً على هذه القاعدة- كما يأتي:
- إذا كان الحرف الثالث مضمومً ضمًا أصليًا: إذا كان ثالث الفعل مضمومًا ضمًا أصليًا؛ فينبغي البدء بهمزة الوصل متحرّكة بالضم، ومنه قولنا: انظر.
- إذا كان الحرف الثالث مضمومً ضمًا عارضًا: في حالة كان ثالث الفعل مضمومًا ضمًا عارضًا غير أصليّ؛ فيتم البدء بهمزة الوصل متحرّكة بالكسر، ومنه قولنا: اقضوا، وذلك لأن ضمّ الضاد ليس أصليًا.
- إذا كان الحرف الثالث غير مضموم: إذا لم يكن الحرف الثالث من الفعل مضمومًا؛ فتكون همزة الوصل متحرّكة بالكسر مطلقًا دون تفريق.
هل جاءت همزة الوصل في جميع الأسماء؟
لم تأتي همزة الوصل في جميع الأسماء العربية، وإنما هناك 10 أسماء سماعيّة جاءت فيها همزة الوصل بالإضافة إلى الكثير من الأسماء الأخرى القياسية غير السماعيّة، وأما الأسماء السماعيّة؛ فهي: ابن وابنة وامرؤ وامرأة واثنين واثنتين واسم واست وابنم وايم الله، ويجدر الذكر بأن معنى ابنم نفس معنى ابن مع زيادة الميم، وأما معنى كلمة است؛ فهو الدبر.
هل هنالك كثير من الأمثلة على كلمات بها همزة وصل وهمزة قطع؟
لا شك بأن اللغة العربية تضم الكثير الأمثلة على كلمات بها همزة وصل وهمزة قطع، ومن هذه الكلمات: اشْرَأَبَّ بمعنى مد عنقه، وكذلك قولهم: استأنس، وقولهم: استأجر، وقولهم: استأنف، وهمزة الوصل في جميع هذه الكلمات تبدأ بالكسرة لكونها من الأفعال غير مضمومة الحرف الثالث.
متى يُحكم بأن همزة القطع زائدة في الكلمة أو أصليّة؟
يمكن الحُكم على همزة القطع بأنها همزة زائدة أو أصليّة في الكلمة وفق القواعد الآتية حسب شبكة قلم:
- همزة القطع في آخر الكلمة: إذا جاءت همزة القطع في آخر الكلمة العربيّة؛ فإنها على عدة أحوال كما يأتي:
- إذا سبقت الهمزة بألف قبلها ثلاثة أصول أو أكثر: إذا كانت همزة القطع مسبوقة بألف قبلها حروف 3 أصول أو أكثر وكانت في نهاية الكلمة؛ فهي زائدة، ومنه: بيداء وصفراء وقرفصاء.
- إذا سبقت الهمزة بألف قبلها أقل من 3 أصول: إذا كانت همزة القطع مسبوقة بألف لا يوجد قبلها 3 حروف أصليّة؛ فهي همزة أصليّة أو منقلبة عن حرف أصليّ في الكلمة.
- إذا لم تُسبق الهمزة بألف: إذا لم تكن الهمزة مسبوقة بألف في الكلمة العربيّة وكانت في آخر الكلمة؛ فإنها أصليّة ما لم يأت دليل على زيادتها، ومنه قولهم: تكفّأ، وكذلك قولهم: تكرفأ.
- همزة القطع في حشو الكلمة: إذا جاءت همزة القطع في حشو الكلمة أو وسطها؛ فإنها همزة أصليّة إلا إذا دل دليل على كونها همزة زائدة غير أصليّة.
- همزة القطع في أول الكلمة: إذا كانت همزة القطع في أول الكلمة؛ فإنها تكون زائدة إذا كان قبلها 3 حروف أصليّة فقط وكانت في الفعل المضارع على أن تكون الحروف الأصليّة مقطوعًا بأصالتها، وأن لا تكون الكلمة من مضعّف الرباعيّ.
هل يمكن أن تدخل همزة الاستفهام على همزة الوصل؟
يُمكن أن تدخل همزة الاستفهام على همزة الوصل بالفعل، وهو من أشكال اجتماع همزة الوصل والقطع في كلمة واحدة، وفيما يأتي قائمة طريقة التعامل مع همزة الوصل عند دخول همزة الاستفهام عليها:
- حذف همزة الوصل: تُحذف همزة الوصل المسبوقة بهمزة الاستفهام إذا كانت في الفعل الماضي، وكذلك يتم حذفها إذا كانت في الأسماء المعلومة، مثل اسم وامرأة ومرؤ.
- إبدال همزة الوصل: في بعض الأحيان يتم إبدال همزة الوصل بدلًا من حذفها، وذلك إذا كانت همزة الوصل مفتوحة للالتباس بينها وبين الخبر، وأحد مذاهب العلماء في ذلك إبدال همزة الوصل ألفًا ممدودة.
- تخفيف همزة الوصل: يُعرف تخفيف همزة الوصل كذلك باسم التسهيل، وعرّفه سيبويه بأنه قراءة الهمزة بين بين؛ أي بين تحقيقها وإخفائها، وهو المذهب الثاني للعلماء إذا جاءت همزة الاستفهام قبل همزة وصل مفتوحة.
- بقاء الهمزتين: رأى بعض علماء اللغة العربية تحقيق همزة الاستفهام وهمزة الوصل إذا جاءت همزة الاستفهام قبل همزة الوصل المفتوحة، وذلك بدلًا من الإبدال أو التخفيف الذي جرى عليه معظم علماء اللغة العربيّة.
ما هي همزة الوصل والقطع؟
تُعرف همزة الوصل بأنها همزة زائدة في أول الكلمة، ويتوصّل العرب بها إلى النطق بالحروف الساكنة، وتسقط عند الوصل مع ما بعدها، وأما همزة القطع فإنها همزة تثبت في بداية الكلمات وأثناءها سواءً تم الوصل أو لا. يمكننا معرفة الحروف الزائدة من الأصلية عن طريق تحول الكلمة إلى تصاريفها المختلفة؛ فما سقط من الحروف لغير علّة تصريفيّة؛ فهو حرف زائد.
كيف يتم رسم الهمزة في الإملاء؟
يجد البعض صعوبة في كتابة همزة الوصل والقطع بشكل صحيح، ويجدر الذكر بأن همزة الوصل تُكتب ألفًا في بداية الكلمة دائمًا، وفيما يأتي كيفية كتابة همزة القطع بإملاء صحيح حسب كتاب من مجالس الإملاء:
- همزة القطع في أوّل الكلمة: تتم كتابة همزة القطع في أول الكلمة على ألف دائمًا، سواءً كانت مفتوحة أو مضمومة أو مكسورة، وفي حكمها الهمزات الآتية:
- الهمزة الواقعة بعد الـ التعريف.
- الهمزة بعد لام القسم التي تدخل على الفعل.
- الهمزة الواقعة بعد اللام الجارّة التي لا توجد بعدها أن مُدغمة في لا.
- الهمزة المسبوقة باللام الداخلة على المبتدأ والخبر.
- الهمزة المسبوقة بباء الجر.
- همزة القطع المسبوقة بهمزة الاستفهام المفتوح ما بعدها.
- همزة القطع المسوبقة بحرف التنفيس.
- همزة القطع في آخر الكلمة: تُكتب همزة القطع على حرف مجانس لحركة ما قلبها في حالة كان الذي قبلها متحرّكًا شريطة أن لا يكون واوًا مشدّدة مضمومة، ويتم رسمها على السطر في الحالتين الآتيتين:
- إذا كان الحرف الذي قبلها ساكنًا.
- إذا كان الحرف الذي قبلها واوًا مشدّدة مضمومة.
- همزة القطع في وسط الكلمة: إذا جاءت همزة القطع في وسط الكلمة؛ فلا تخلو من أن تكون مضمومة أو مكسورة أو مفتوحة أو ساكنة، وفيما يأتي طريقة كتابة كل منها:
- همزة القطع المتوسطة الساكنة: تتم كتابة همزة القطع المتوسطة الساكنة على حرف مجانس لحركة الحرف الذي يسبقها.
- همزة القطع المتوسطة المكسورة: تتم كتابة همزة القطع المتوسطة المكسورة على نبرة دائمًا سواءً كان ما قبلها متحرّكًا أو كان ساكنًا.
- همزة القطع المتوسطة المضمومة: يمكن أن تكتب همزة القطع المتوسطة المضمومة على نبرة أو واو أو على السطر وفق الحالات الآتية:
- تكتب متطرفة إذا جاءت بعد حرف ساكن غير الواو أو الياء في حالة لم يكن بعدها واو مدّ، وكذلك إذا سبقت بحرف مضموم.
- تتم كتابتها منفردة على السطر إذا كان قبلها حرف واو ساكن أو مضموم، وكذلك إذا جاء بعدها حرف واو وكانت الكلمة على وزن مفعول أو فعول وكان ما قبلها لا يُوصل خطًا.
- تتم كتابتها على نبرة إذا سُبقت بياء ساكنة أو كان قبلها حرف مكسور.
- همزة القطع المتوسطة المفتوحة:
- تتم كتابتها على ألف إذا كان ما قبلها مفتوحًا أو وقعت بعد حرف ساكن صحيح دون وجود ألف تثنية بعدها ولا ألفًا مبدلة من التنوين.
- تتم كتابتها منفردة إذا وقعت بعد ألف أو بعد الواو الساكنة أو المضمومة أو كانت بعد ساكن صحيح وبعدها ألف تثنية أو ألف مبدلة من تنوين، شريطة أن لا يكون الحرف الذي بعدها يوصل مع ما قبله.
- تكتب على نبرة إذا كانت بعد ياء ساكنة أو كانت بعد حرف صحيح وبعدها ألف تثنية أو ألف مبدلة من تنوين، شريطة كون الحرف الذي بعدها يوصل بما قبله.
اقرأ/ي أيضًا:
هل عدد حروف اللغة العربية 28 حرفًا؟
هل يمكن جمع أخطبوط في اللغة العربية؟
